“ 欲登極樂之鄉，必須修真鍊道。”
-《道藏》
單一的冥想迷宮裡迂迴的路徑正如我們的生活。冥想迷宮的同心圓樣式使我們放慢腳步，讓意識到我們正在從事以及正在思考的事情，同時審視我們當前的狀態。這些冥想迷宮的起源可以追溯至大約6000年前，而今天最流行的樣式是上圖中經典的7-迴路，以及在一座於1201年建造的天主教堂裡發現的11-迴路“沙特爾”樣式。
紅門的冥想迷宮主要是10-迴路，直徑達27尺的永久冥想迷宮，它仿照起源於12世紀的Bayeux冥想迷宮而設計，非常適合團隊步行穿越。此外，我們也銷售可清洗便攜式冥想迷宮，提供冥想迷宮建造與租賃服務。
連續第三年舉辦的千人禪修，今年將假座九龍灣匯星舉行。除了大覺福行中心、秀峰禪院、德噶香港禪修中心和香港梅村亞洲應用佛學院之外，今年還加上東蓮覺苑法師與導師們，攜手帶領，指導不同的禪修法門。願禪眾放下身心束縛，讓心靈重獲寧靜安詳。
2017千人禪修將舉行3場，總共容納超過4000人參加。每場將由2個道場法師/導師帶領，以廣東話進行。歡迎任何宗教背景、特別是對禪修沒有認識的人士參加。唯年齡必須是10歲或以上。
總監：常霖法師
主辦：大覺福行中心 溫暖人間
協辦：秀峰禪院 德噶香港禪修中心 香港梅村亞洲應用佛學院 東蓮覺苑
第一場：2017年6月2日（星期五）
第二場：2017年6月3日（星期六）
第三場：2017年6月4日（星期日）
時間：上午10時至下午5時
我是幾個月前才開始參加禪修的，和師兄師姐們比起來，參加禪修時間還很短。幾年前，我先生開始禪修，要去上課，在家裡也打坐，我不理解，也不支持，因為禪修占很多時間，有些家務他不能做。後來，我看見我先生經過禪修身體好了，更有耐心，心情也平靜、 快樂了，我知道了禪修的好處。一、兩年前我也練習過一段時間，但不夠努力，也沒有感覺，一忙就停下了。
今年七月份，我工作的單位作調整，之後我遇到了很大的壓力和困難。當時覺得很無奈，夜裡經常失眠，心情很壞。這時，我先生就勸我和他一起打坐。我便跟著他打坐。雖然每次時間不長，對脈輪也沒有感覺，但不可思議的是，不管我心情多麼紛亂低沉，只要坐在悟覺妙天師父的法相前，我的心很快就能安定平靜下來。這是為什麼呢？當時不得其解，但最近去台灣參加大法會，見到師父，我找到了答案。過一會兒我會把答案告訴大家。
到了七月底，我在美國參加了禪修營，只參加了一天。但是在禪修營經歷的一切對我影響很大。老師們上的課我都很受啟發，特別是妙明師兄上的 CreativeChan，更讓我受益匪淺。課堂上妙明師兄讓互相不熟悉的人，兩個一組面對面坐下，然後各自用自己的心去感應對方的心，再把自己的感覺畫在一張紙上。我的搭檔是來自洛杉磯的Vikie師姐。讓我十分吃驚的是，Vikie師姐竟把我當時的狀態十分準確地畫出來了。在她畫的畫裡，我站在一個十字路口，不知所措。這正是我當時的心境。師姐說，只要好好禪修，我會度過困難的。我也拿這張畫請教了妙明師兄，他也說禪修將會幫助我走出去。
參加禪修營回來，我的心好像一下子打開了。我開始每天禪坐半小時左右，並且馬上就感覺到了名色。接著，無始、無明、吉祥脈輪等都很快感覺到了。自己平時的心情平靜、開朗了很多，睡覺也完全正常了。
上個月，我們一家去台灣參加了大法會。大法會上，看到慈祥的悟覺妙天師父，我很激動，不住地在流淚。幾天以後又參加儀式，正式皈依師父。能有一位證道者作自己靈性的父親，心裡萬分感恩。皈依儀式結束後，師父請我們全體住國外的同修吃晚飯。我先生等幾位同修有幸和師父同桌。我站在那張桌子邊上，不想離開，盼望能坐得離師父近一些，聽師父的教誨。但坐那個桌子的同修都是師資，我不是，只能去別的桌子坐下。期間一些同修作了讓人感動的分享。我也想上去，跟師父講講我的心裡話，可由於覺得自己資歷淺，不太好意思，就沒上去。事後我十分後悔！
#041 揮光五年╱論盡紙本
社會文化司長譚俊榮上任不到兩年，卻成為引發社會爭議事件最多的司長。除了「光輝五年」變了「揮光五年」，更多了令人痛心的「政績」：文物殺手。 目前，醫療建設「光輝五年」的施政承諾將會落空，譚俊榮剛就任時接受「論盡」專訪時強調離島醫院最遲在2018年落成，但工務部門已經證實2019年亦無法建成。不知是否為了掩蓋醫療範疇施政承諾的跳票，譚俊榮企圖以其他領域的政績來彌補，但手段完全不是他上任之初所自稱的「有曬部署、有曬計劃」，而是雜亂無章、進退失據。所用的不外乎兩道板斧：大灑金錢、揮光五年，以及摧毀文物、破壞社區。 這兩道板斧，激起越來越多人的憤怒，以及大部分媒體的批評。人們憤怒、媒體批評，是因為一方面在經濟下滑、財政收入大減的情況下，社文司及屬下部門仍然揮金如土；另方面則絲毫不珍惜澳門人及後代的文物，不單沒有盡責保護城市景觀，還強硬主動拆毀歷史建築。從「二千萬」山寨武林群英會、「區區一億」事件表態、「三億」賽車博物館、「九億」圖書館；從愛都酒店建築和壁畫、新花園游泳池、山頂醫院旁的兩間灰屋、到重整龍環葡韻工程；每每挑戰社會容忍的底線，但譚俊榮通通將之責為一小撮人、小部分社團、別有用心的媒體。 每月一號出版｜定價：MOP$5／NT$ 45 售賣地點｜訂購表格｜廣告聯絡｜電子版
文／聖嚴法師 圖／Buck Chung
禪修者，最重要的是方法。
禪修的方法，有五個基本項目：1.調睡眠，2.調飲食，3.調身，4.調呼吸，5.調心。這五項，是有連帶關係的，如果其中有一項做得不好，禪修就不容易上軌道。睡眠的先決條件，是把頭腦放鬆、全身肌肉放鬆、神經放鬆，才會睡得香甜安穩。其次，在禪修過程中，飲食七八分飽，不可吃容易發火、起瞋、生淫欲的食物。至於調身、調息、調心，這三項是同時並行的。如果能把心調好，身體、呼吸就不會有問題；如果身體舒暢健康，也會平穩輕鬆；如果呼吸緩慢穩定，身心也會跟著調柔。
我們這裡使用的方法，有數息、念佛、參話頭、默照禪等。方法能使心念安定、集中、統一、放下萬緣。但是，要用輕鬆、綿密而又不能著急的態度來用方法。遇到好的情況，不必貪戀；遇到壞的情況，也不必討厭；這叫作平常心。
一次次的用方法，丟了方法，發覺時馬上再回到方法。不要對失敗覺得失望，更要緊的是把身心放鬆，好好用功。
（摘錄自《禪鑰》）
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